Ι.Κ. Αγγελόπουλου, Σκοποθεσία του Νέου Λυκείου

Δ. Βογιατζή, Το ιδεολογικό υπόβαθρο της προσπάθειας για την αλλαγή του χαρακτήρα του μαθήματος των Θρησκευτικών

Ι.Κ.Αγγελόπουλου, Διάλογος γιὰ τὴν διαπολιτισμικὴ θρησκευτικὴ ἀγωγὴ

π. Βασιλείου Γοντικάκη, Τὸ πρό­βλη­μα τῶν Θρη­σκευ­τι­κῶν στὰ σχο­λεῖ­α Μία ἁγιορείτικη θεώρησι

Ἀρχιμ. Βασιλείου Ἰβηρίτου 

Ἀ­κοῦ­με τὸ θέ­μα ποὺ ὑ­πάρ­χει. Κα­τα­λα­βαί­νου­με τὰ προ­βλή­μα­τα. Δε­χό­μα­στε τὶς δυσκολίες. Ὑ­πάρ­χουν και­νούρ­γι­ες συν­θῆ­κες ζω­ῆς. Βρί­σκον­ται μα­ζὶ μὲ τὰ ὀρ­θό­δο­ξα παι­δι­ὰ τῆς Ἑλ­λά­δος ξέ­να, ἄλ­λης κα­τα­γω­γῆς καὶ ἄλ­λων πα­ρα­δό­σε­ων.

Ι.Κ.Αγγελόπουλου, Ὁ χαρακτήρας τοῦ μαθήματος

Ἑλληνοχριστιανικὴ Ἀγωγὴ 61 (2008) 52-56

Ι.Κ.Αγγελόπουλου, Ἡ θρησκευτικὴ παιδεία στὸ ἑλληνικὸ σχολεῖο

Ι.Κ.Αγγελόπουλου,Τὸ μάθημα τῶν θρησκευτικῶν στὴν Δ.Ε. Εἰσήγηση στό Θ’ Πανελλήνιο Θεολογικὸ Συνέδριο, ( Ἀθήνα 2007 )

Πανελλήνια Ένωση Θεολογων: Υπόμνημα προς την αξιότιμη Κυρία Άννα Διαμαντοπούλου Υπουργό Παιδείας, Δια βίου μάθησης και Θρησκευμάτων (Ιούνιος 2010)

Όλγας Γριζοπούλου, Η Θρησκευτική Εκπαίδευση (ΘΕ) και το Μάθημα των Θρησκευτικών (ΘΜ) στις χώρες της Ευρωπαϊκής Ένωσης (απόπειρα χαρτογράφησης με βάση στοιχεία του 2007 και 2008)

Thomas Kothmann, Επικ. Καθηγητού Χριστιανικής Παιδαγωγικής και Διδακτικής του Μαθήματος των Θρησκευτικών, Ο μορφωτικός χαρακτήρας του μαθήματος των Θρησκευτικών στη δημόσια εκπαίδευση, (Ευρωπαϊκό πλαίσιο-Γερμανικό παράδειγμα)*

          1. Το ευρωπαϊκό περιβάλλον.

1.1. Η ευρωπαϊκή διαδικασία ενοποίησης δεν αποτελεί μόνον πολιτική και οικονομική πρόκληση, αλλά έχει και μια θρησκευτική-πνευματική διάσταση.

Η θέση της Πανελλήνιας Ένωσης Θεολόγων για τα Νέα Πιλοτικά Προγράμματα Σπουδών Δημοτικού-Γυμνασίου

30.5.2012

῾Η Π.Ε.Θ. μετά ἀπό ἀπαίτηση μελών, καί φίλων καί συνεργατῶν της, γιά δημοσιοποίηση ἐπίσημης τοποθέτησης τοῦ Δ.Σ. ἐπί τοῦ θέματος πού δημιουργήθηκε μέ τά Νέα Προγράμματα Σπουδῶν τά ὁποῖα δημοσίευσε τό ‘Υπουργεῖο Παιδείας (ΦΕΚ τ. Β´, ἀριθ. φύλ. 2335/17.10.2011) καί ἐφαρμόζει πιλοτικά ἀπό τόν Σεπτέμβριο 2011 σέ ὁρισμένα Σχολεῖα.

Δ.Βογιατζή, "Θρησκευτικών απολογία": Πληροφορίες και σκέψεις για τη θέση του μαθήματος των Θρησκευτικών στην Ελλάδα και στην Ευρώπη

Το κείμενο αυτό γράφτηκε από το Θεολόγο Δημήτριο Βογιατζή. Στη συγγραφή συνεργάστηκε με ιδέες και κείμενα ο Θεολόγος Αριστείδης Κούρτης. Δημοσιεύθηκε στο περιοδικό Κοινωνία τ. 44 (2002), 341-362 & , 45 (2003), 41-59.

                                                             ΕΙΣΑΓΩΓΗ

Υποστηρίζεται τα τελευταία χρόνια από διάφορους κύκλους διανοουμένων  με ένα τρόπο απόλυτο και δογματικό, ότι λόγω της συμμετοχής της Ελλάδος στην Ενωμένη Ευρώπη και των υποχρεώσεων που απορρέουν από αυτήν το μάθημα των Θρησκευτικών θα καταργηθεί ή στην καλύτερη περίπτωση θα καταστεί μάθημα επιλογής. Χαρακτηριστικές είναι οι απόψεις δύο εκ των συνεργατών της σημερινής εξουσίας.

Δ.Βογιατζή, Σχόλια και παρατηρήσεις σχετικά με το υπόμνημα του Συμβούλου και των Παρέδρων του Παιδαγωγικού Ινστιτούτου προς τον Υπουργό Παιδείας.

                                                                          Αθήνα 10-9-2008

Μετά τη δημιουργία του γνωστού θέματος με τις εγκυκλίους για την απαλλαγή από το μάθημα των Θρησκευτικών ο Θεολογικός κόσμος ανέμενε από τους υπευθύνους του μαθήματος στο Παιδαγωγικό Ινστιτούτο κ.κ. Στ. Γιαγκάζογλου, Γ.Στάθη και Π.Καλαϊτζίδη  υπεύθυνη ενημέρωση και παρέμβαση ώστε να διαλυθούν οι σκόπιμες και προβοκατόρικες παρεξηγήσεις, να τοποθετηθούν τα πράγματα στη σωστή τους βάση και να δρομολογηθούν οι κατάλληλες ενέργειες για τη διευθέτηση των ζητημάτων που προέ­κυψαν.

Δ.Βογιατζή: Έλεγχος των ισχυρισμών του Συνηγόρου του Πολίτη για το μάθημα των Θρησκευτικών

                                      Κοινωνία, τ. 3 (2011), 261-275

           Τον τελευταίο καιρό και με αφορμή τις προτάσεις για το, κατ’ ευφημισμόν, λεγόμενο «Νέο Λύκειο», ανακινήθηκε και πάλι το θέμα της υποχρεωτικότητας του μαθήματος των Θρησκευτικών καθώς και το θέμα των απαλλαγών. Συγκεκριμένα από κάποιους κύκλους υποστηρίζεται, προς στήριξη των σχεδίων Δραγώνα, ότι το μάθημα των Θρησκευτικών είναι προαιρετικό γιατί «το αρθρ.16 παρ. 2 του Συν­τάγματος δημιουργεί υποχρέωση της πολιτείας να παρέχει θρησκευτική εκπαίδευ­ση, όχι όμως και υποχρέωση των πολιτών να την δέχονται».