Ἰωάννου Κ. Ἀγγελοπούλου, Ἀπὸ τὸ κατ' εἰκόνα στὴν εἰκόνα

 

 Ἰωάννου Κ. Ἀγγελοπούλου

 "Ἀπὸ τὸ κατ’ εἰκόνα στὴν εἰκόνα"[1]

 περιοδικὸ Ἀκτῖνες (2025) σσ. 73-85

 

Ἐλευθερίου Ἀνδρώνη, Ψυχοσάββατο: Μιὰ γέφυρα ἐλέους καὶ ἀγάπης μεταξὺ ζώντων καὶ κεκοιμημένων

Ψυχοσάββατο: Μιὰ γέφυρα ἐλέους καὶ ἀγάπης μεταξὺ ζώντων καὶ κεκοιμημένων 

 
Συντάκτης: Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης 

https://www.sportime.gr/bloggers/eleftherios-andronis/psichosavvato-mia-gefira-eleous-ke-agapis-metaxi-zonton-ke-kekimimenon/

Μητροπολίτου Μάνης Χρυσοστόμου, Ἡ ἀξία, ἡ σημασία καὶ ἡ ὑπακοὴ εἰς τὸ Συνοδικὸν Πολίτευμα τῆς Ἐκκλησίας

aktines.blogspot.com

Η Εισήγηση του Μητροπολίτου Μάνης στην Ιεραρχία ( 7-10-2021)με Θέμα: «Ἡ ἀξία, ἡ σημασία καί ἡ ὑπακοή εἰς τό Συνοδικόν Πολίτευμα τῆς Ἐκκλησίας ».

Νικολάου Μητροπολίτου Μεσογαίας, Ἀποτέφρωση Νεκρῶν: πρόκληση ποιμαντικῆς εὐθύνης καὶ μαρτυρίας, περιοδικὸ Ἐκκλησία 2010

 https://app.box.com/s/ku40gefn7l0ymyni9oazk8imxn8wdgbj

Ἡ ἀειπαρθενία τῆς Θεοτόκου

Ἡ ἀειπαρθενία τῆς Θεοτόκου

Πῶς ἑρμηνεύεται ἡ φράση τοῦ εὐαγγελίου «οὐκ ἐγίνωσκεν αὐτὴν ἕως οὗ ἔτεκεν τὸν υἱόν της τὸν πρωτότοκον» (Ματθ. 1: 25);

περιοδικὸ ΖΩΗ (2025), σ. 126 

Νικοδήμου Ἁγιορείτου, Γιατὶ ἐνανθρώπησε ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ

 

Γιατὶ ἐνανθρώπησε ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ

Ὁσίου Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτου

 ΖΩΗ (2025) σ. 127

           

Ἀπὸ τὴν Σύναξι τῶν Προκαθημένων τῶν Αὐτοκεφάλων Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν (2016) γιὰ τὸ ζήτημα τῆς Οὐκρανικῆς Ἐκκλησίας

 http://aktines.blogspot.com/2023/07/blog-post_63.html

Δημητρίου Βογιατζῆ (+), Ἡ ἔννοια τοῦ δόγματος στὴ θεολογία τοῦ George Lindbeck. Διδακτορικὴ Διατριβὴ

https://drive.google.com/file/d/1bY-wWebWrp_AP9xyP4vDFM3GKUTTqiLA/view?usp=drive_link 

π. Πέτρου Χίρς, Ἡ ἀναγνώριση τοῦ Βαπτίσματος τῶν Ἑτεροδόξων ὡς βάση μιᾶς νέας Ἐκκλησιολογίας

π. Πέτρου Χίρς, 

Ἡ ἀναγνώριση τοῦ Βαπτίσματος τῶν Ἑτεροδόξων ὡς βάση μιᾶς νέας Ἐκκλησιολογίας

 https://aktines.blogspot.com/2025/06/blog-post_386.html

 

Ἀποσπάσματα ἀπὸ τὸ βιβλίο τῆς Karen Horney: Αὐτοανάλυση

 Ἀποσπάσματα ἀπὸ τὸ βιβλίο τῆς Karen Horney: Αὐτοανάλυση

 

Ἀπὸ τὴν σοφία τῆς Ἀνατολῆς: Κομφούκιος

 

«Δὲν σὲ ἀναγνωρίζουν οἱ ἄλλοι καὶ δὲν δυσανασχετεῖς· δὲν δείχνει αὐτὸ ὅτι εἶσαι ἄριστος;»[1].

«Τὸ σέβας στοὺς γονεῖς καὶ τ’ ἀδέλφια δὲν εἶναι ἡ ρίζα τῆς τέλειας ἀνθρωπιᾶς;»[2].

Τὸ ἤρεμο πραξικόπημα τοῦ 21ου αἰῶνα εἶναι ἡ Ψηφιακὴ Ταυτότητα

 Τὸ ἤρεμο πραξικόπημα τοῦ 21ου αἰῶνα εἶναι ἡ Ψηφιακὴ Ταυτότητα

https://amazonios.net/to-iremo-praxikopima-tou-21ou-aiona-einai-i-psifiaki-taftotita/
 

π. Ἀναστασίου Γκοτσοπούλου, «Ὁ ρόλος τοῦ ἐπισκόπου Ρώμης στήν κοινωνία τῶν Ἐκκλησιῶν τῆς α΄ χιλιετίας»

 https://aktines.blogspot.com/2025/04/blog-post_375.html#more

Εὐλάλιου Θωμαΐδη, Λειτουργικὴ διάκρισις καὶ ἰδιοποιήσεις εἰς κλασσικὴν λατινικὴν θεολογικὴν παράδοσιν

https://orthodoxostypos.gr/%ce%bb%ce%b5%ce%b9%cf%84%ce%bf%cf%85%cf%81%ce%b3%ce%b9%ce%ba%e1%bd%b4-%ce%b4%ce%b9%ce%ac%ce%ba%cf%81%ce%b9%cf%83%ce%b9%cf%82-%ce%ba%ce%b1%e1%bd%b6-%e1%bc%b0%ce%b4%ce%b9%ce%bf%cf%80%ce%bf%ce%b9%ce%ae/ 

Εὐλαλίου Θωμαΐδη, Ἡ θεολογικὴ σκέψις τοῦ J. Moltmann

https://orthodoxostypos.gr/%e1%bc%a1-%ce%b8%ce%b5%ce%bf%ce%bb%ce%bf%ce%b3%ce%b9%ce%ba%e1%bd%b4-%cf%83%ce%ba%ce%ad%cf%88%ce%b9%cf%82-%cf%84%ce%bf%e1%bf%a6-j-moltmann/ 

Κριτικὴ τῆς θωμιστικῆς χριστολογίας βάσει τῶν Ἑλλήνων Πατέρων

https://orthodoxostypos.gr/%ce%ba%cf%81%ce%b9%cf%84%ce%b9%ce%ba%e1%bd%b4-%cf%84%e1%bf%86%cf%82-%ce%b8%cf%89%ce%bc%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%b9%ce%ba%e1%bf%86%cf%82-%cf%87%cf%81%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%bf%ce%bb%ce%bf%ce%b3%ce%af%ce%b1/ 

Ἡρακλῆ Ῥεράκη, Θρησκευτικὰ χωρὶς βιωματικότητα: τὸ νέο ὕπουλο ἐργαλεῖο τῆς οὐδετεροθρησκείας

Μέρος 1ο

Μέρος 2ο 

Ἡ Κοίμηση τῆς Θεοτόκου κατὰ τὴν εἰκονογραφία

https://theepochtimes.gr/i-koimisi-tis-theotokou-mesa-apo-tin-par/ 

Ἀποσπάσματα ἀπὸ τὸ βιβλίο: Ἄνδρες ἀπὸ τὸν Ἄρη γυναῖκες ἀπὸ τὴν Ἀφροδίτη

 Ἀποσπάσματα ἀπὸ τὸ βιβλίο: Ἄνδρες ἀπὸ τὸν Ἄρη γυναῖκες ἀπὸ τὴν Ἀφροδίτη

Μητροπολίτου Σάμου Εὐσεβίου, Ταφὴ καὶ καύση τῶν κεκοιμημένων νεκρῶν;

Ταφὴ καὶ ὄχι καύση τῶν νεκρῶν