Ἰ.Κ.Ἀγγελοπούλου, Περί ὑπερηφανείας

Ἰωάννου Κ. Ἀγγελοπούλου,

ΠΕΡΙ ΥΠΕΡΗΦΑΝΕΙΑΣ Α’

Παρεμβολή, τεῦχος 125/2018

1. Ἔννοια καὶ μορφὲς

Ἰ.Κ.Ἀγγελοπούλου, Πολιτική ἤ ἠθική ὀρθότης;

Ἰωάννου Κ. Ἀγγελοπούλου

ΠΟΛΙΤΙΚΗ Ἢ ΗΘΙΚΗ ΟΡΘΟΤΗΣ;

Ἀκτῖνες (2018) 199-200

Ἰ.Κ.Ἀγγελοπούλου, Ἡ Ἐνσάρκωσις τοῦ Θεοῦ καί ἡ θέωσις τοῦ ἀνθρώπου

Ἰωάννου Κ. Ἀγγελοπούλου

Η Ενσαρκωσις τοΥ ΘεοΥ

καΙ Η θεωσις τοΥ Ανθρωπου

Ὀρθόδοξος Τύπος 21.12.2018

  

Ἰ.Κ.Ἀγγελοπούλου, Σύγχρονοι ἅγιοι στό διαδίκτυο

Ἰωάννου Κ. Ἀγγελοπούλου

ΣΥΓΧΡΟΝΟΙ ΑΓΙΟΙ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ

Ἀκτῖνες (2018) 158-160

Ἰ,Κ.Ἀγγελοπούλου, Περί κενοδοξίας, Β'

Ἰωάννου Κ. Ἀγγελοπούλου

ΠΕΡΙ ΚΕΝΟΔΟΞΙΑΣ Β'

περιοδικὸ Παρεμβολὴ τεῦχος 124 (2018)

Ἰ.Κ.Ἀγγελοπούλου, Περί κενοδοξίας, Α'

Ἰωάννου Κ. Ἀγγελοπούλου

ΠΕΡΙ ΚΕΝΟΔΟΞΙΑΣ Α'

περιοδικὸ Παρεμβολὴ τεῦχος 123 (2017)

Ἰωάννου Κ. Ἀγγελοπούλου, Ἀθωνικό Μάνατζμεντ

Ἰωάννου Κ. Ἀγγελοπούλου

ΑΘΩΝΙΚΟ ΜΑΝΑΤΖΜΕΝΤ

περιοδικὸ Ἀκτῖνες (2018) 116-117

Ἰ.Κ.Ἀγγελοπούλου, Ὁ Ἰησοῦς τῆς μυθοπλασίας καί ὁ Κύριος τῆς Ἐκκλησίας

Ἰωάννου Κ. Ἀγγελοπούλου

«Ὁ Ἰησοῦς τῆς μυθοπλασίας καὶ ὁ Κύριος τῆς Ἐκκλησίας»

Ἑλληνοχριστιανικὴ Ἀγωγὴ (2018) 3-11

1.  Εἰσαγωγὴ

Ἰ.Κ.Ἀγγελοπούλου, Διωκόμενοι χριστιανοί σήμερα

Ἰωάννου Κ. Ἀγγελοπούλου

ΔΙΩΚΟΜΕΝΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΗΜΕΡΑ

Ἀκτῖνες (2018) 45-47

Μὲ ἕνα πολὺ εὔγλωττο τίτλο ἐδημοσιεύθη προσφάτως ἀναφορὰ γιὰ τοὺς διωκομένους χριστιανοὺς στὸν πλανήτη μας σήμερα: «Καταδιωγμένοι καὶ λησμονημένοι». Ἡ ἀναφορὰ αὐτὴ περιλαμβάνει στοιχεῖα καὶ φωτογραφίες γιὰ τοὺς διωγμούς, τοὺς ὁποίους σήμερα ὑφίστανται οἱ μαθητὲς τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ. Ἡ ἀναφορὰ αὐτὴ ἔχει ἐκπονηθῇ ἀπὸ τὴν ἀμερικανικὴ ὀργάνωσι «Aid to the Church in Need» (Βοήθεια στὴν ἐμπερίστατο Ἐκκλησία), ἀφορᾶ τὸ διάστημα 2015-2017 καὶ εἶναι προσβάσιμος στὸ διαδίκτυο 

Ἰ.Κ.Ἀγγελοπούλου, Ὑπερασπιζόμενοι τίς ἠθικές μας ἀρχές

Ἰωάννου Κ. Ἀγγελοπούλου

ΥπερασπιζΟμενοι τις ηθικες μας αρχες

Ἀκτῖνες (2018) 38-40

        Τὸ 2016 ἐκυκλοφορήθη ἕνα ἐνδιαφέρον βιβλίο τοῦ Joachim Fest μὲ τὸν τίτλο Ὄχι ἐγώ. Ὁ Ναζισμὸς μέσα ἀπὸ τὰ μάτια ἑνὸς παιδιοῦ. Στὸ βιβλίο αὐτὸ περιγράφεται, ἡ ἐμπειρία τοῦ συγγραφέως, ὁ ὁποῖος τότε ἦταν δεκατριῶν ἐτῶν, ἀπὸ τὴν  ἀντίστασι τοῦ πατρός του, ἑνὸς ἀνωτέρου Γερμανοῦ δημοσίου ὑπαλλήλου, στὴν ἄνοδο καὶ ἐπικράτησι τοῦ Ναζισμοῦ. 

Ἰ.Κ.Ἀγγελοπούλου, Περί ἀκηδίας, Β'

Ἰωάννου Κ. Ἀγγελοπούλου

ΠΕΡΙ ΑΚΗΔΙΑΣ Β'

Περιοδικὸ Παρεμβολὴ τεῦχος 122/2017

       

        3. Συνέπειες καὶ ἐπιπτώσεις τοῦ πάθους

       

        Ἡ ἀκηδία, ὅπως εἴδαμε καὶ στὸ προηγούμενο τεῦχος, συγγενεύει μὲ τὴν ἀνία, τὴν βαρεμάρα, τὴν πλήξη. Συνδέεται ἀκόμη μὲ «μιὰ δυσανεξία, ἐφόσον ἡ ὑπαρξιακὴ ἀνάγκη γιὰ νόημα στὴ ζωὴ δὲν ἔχει ἱκανοποιηθεῖ. Κατὰ τὸν J. Larchet, μὲ τὴν ἀκηδία 'κατὰ κάποιο τρόπο συμβαίνει ἀφενὸς μὲν νάρκωση καὶ ἀδρανοποίηση, ἀφετέρου δὲ διάχυση ὅλων τῶν δυνάμεων, οἱ ὁποῖες συμβάλλουν στὴν πνευματικὴ ζωή'. ... Ὁ νοῦς του καθίσταται ἀργός, ἄπραγος καὶ ἀδύναμος γιὰ κάθε πνευματικὴ δραστηριότητα» (Λεωνίδα Κάτσιρα, Ἡ ἀθυμία κατὰ τὸν ἅγιο Ἰωάννη Κασσιανό, Ἀθήνα 2016, σ. 111-112). Τὸ γεγονὸς αὐτὸ ἔχει μεγάλες καὶ ὀλέθριες ἐπιπτώσεις στὴν ζωὴ τῶν πιστῶν χριστιανῶν. Ὁ ἄνθρωπος ἐν τῇ πράξει παραιτεῖται ἀπὸ τὴν ἀξιοποίηση τῆς σωστικῆς θείας Χάριτος καὶ ἐγκαταλείπει τὰ πνευματικά του καθήκοντα (π.χ. ἐκκλησιασμό, προσευχή, πνευματικὴ μελέτη). Αὐτὸ ἔχει ὡς συνέπεια νὰ αἰσθάνεται μιὰ ἐσωτερικὴ ξηρασία καὶ μιὰ ἀπομάκρυνση ἀπὸ τὸν Θεό. Καὶ αὐτὴ ἡ αἴσθηση μὲ τὴν σειρά της ὁδηγεῖ σὲ περαιτέρω ἀπραξία καὶ πλήρη παραίτηση. Τὸ πνευματικὸ φαινόμενο τῆς ἀκηδίας ὁμοιάζει ἐξωτερικῶς καὶ μὲ τὸ ψυχικὸ νόσημα τῆς καταθλίψεως, ὅπου ὁ ἀσθενὴς δὲν ἔχει ἐνδιαφέρον γιὰ τίποτα καὶ δὲν εὐχαριστεῖται μὲ τίποτα.

Ἰ.Κ.Ἀγγελοπούλου, Περί ἀκηδίας, Α'

Ἰωάννου Κ. Ἀγγελοπούλου

ΠΕΡΙ ΑΚΗΔΙΑΣ Α'

περιοδικὸ Παρεμβολὴ τεῦχος 121/2017

        1. Ἐννοιολογικὴ διασάφηση

        Στὴν σειρὰ τῶν θανασίμων ἁμαρτημάτων μετὰ τὸ πάθος τῆς λύπης ἀκολουθεῖ τὸ πάθος τῆς ἀκηδίας.

Περί Λύπης Β'

Ἰωάννου Κ. Ἀγγελοπούλου

ΠΕΡΙ ΛΥΠΗΣ Β'

περιοδικὸ Παρεμβολὴ 120/2017

1. Ἐπιπτώσεις τῆς διεστραμμένης λύπης καὶ ἀθυμίας

        Οἱ ἐπιπτώσεις τῆς διεστραμμένης λύπης (δηλ. τῆς κατὰ κόσμον λύπης) εἶναι πολλὲς καὶ ὁρισμένες φορὲς καταστροφικὲς γιὰ τὸν ἄνθρωπο.

Περί λύπης Α'

Ἰωάννου Κ. Ἀγγελοπούλου

ΠΕΡΙ ΛΥΠΗΣ Α'

περιοδικὸ Παρεμβολὴ τεῦχος 119/2016

1. Ἔννοια καὶ εἴδη τῆς λύπης

       

        Τὸ ἑπόμενο στὴν σειρὰ τῶν θανασίμων ἁμαρτημάτων πάθος εἶναι τὸ πάθος τῆς λύπης ἢ ἀθυμίας, ὅπως διαφορετικὰ ὀνομάζεται στὴν νηπτικὴ γραμματεία. Ἡ λύπη θεωρεῖται μεταπτωτικὴ κατάστασις τῆς ψυχῆς καὶ ἀνήκει στὰ λεγόμενα "ἀδιάβλητα πάθη" τοῦ ἀνθρώπου, δηλαδὴ σὲ «ὅσα ἔχουν ἐνσωματωθεῖ στὴ φύση τοῦ ἀνθρώπου μετὰ τὸ προπατορικὸ ἁμάρτημα καὶ τὰ ὁποῖα δὲν εἶναι κακά, μολονότι παρέχουν μαρτυρία τῆς πτώσης ἀπὸ τὴν προηγούμενη κατάσταση τελειότητας» (Jean Claude Larchet, Ἡ θεραπευτικὴ τῶν πνευματικῶν νοσημάτων, τόμ. Α', Ἀθήνα: Ἀποστολικὴ Διακονία, 2008, σ. 299).

Περί ὀργῆς Β'

Ἰωάννου Κ. Ἀγγελοπούλου

ΠΕΡΙ ΟΡΓΗΣ Β΄

περιοδικὸ Παρεμβολὴ 118/2016

1. Εἴδαμε στὸ προηγούμενο τεῦχος τὴν ἔννοια τοῦ θυμοῦ καὶ τῆς ὀργῆς, τὰ αἴτια δημιουργίας τους καθὼς καὶ τὶς ἐπιπτώσεις τους στὴν ζωὴ τῶν ἀνθρώπων. Στὸ σημερινὸ τεῦχος θὰ ἀσχοληθοῦμε μὲ τὴν ἀντιμετώπιση τοῦ διεστραμμένου - ἐμπαθοῦς θυμοῦ.

Περί ὀργῆς Α'

Ἰωάννου Κ. Ἀγγελοπούλου
"Περὶ ὀργῆς (Α')"

περιοδικὸ Παρεμβολὴ τεῦχος 117/2016

Ἡ ὀργὴ εἶναι ἕνα μεγάλο καὶ σύνθετο (πολυπαραγοντικό) φαινόμενο τὸ ὁποῖο ταλανίζει ἄτομα καὶ κοινωνίες. Ἰδιαιτέρως σήμερα στὴν χώρα μας, λόγῳ καὶ τῆς κρίσεως πολιτισμοῦ τὴν ὁποία διέρχεται, εἶναι κατὰ πολὺ αὐξημένα τὰ ξεσπάσματα τῆς ὀργῆς τῶν ἀνθρώπων.

Ὑπέρβαση τῆς γαστριμαργίας

Ὑπέρβαση τῆς γαστριμαργίας by Ioannis Angelopoulos on Scribd

Γαστριμαργία

Γαστριμαργία by Ioannis Angelopoulos on Scribd

Ἰωάννου Κ. Ἀγγελοπούλου, Ἀκτιβισμός καί Πνευματικότης

Ιωαννου Κ. Αγγελοπουλου

«Ἀκτιβισμὸς καὶ Πνευματικότης»

Ἀκτῖνες 72 (2009) 333-340

 

Ἠ Ἀνάστασις τοῦ Χριστοῦ καί ἡ πίστις τοῦ ἀνθρώπου

Ἰωάννου Κ. Ἀγγελοπούλου
Η ΑΝΑΣΤΑΣΙΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΙ Η ΠΙΣΤΙΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ
Ἑλληνοχριστιανικὴ Ἀγωγὴ 67 (2017) 31-39

            1. Εἰσαγωγὴ

        Ἡ ἑορτὴ τοῦ Πάσχα εἶναι ἀπὸ τὶς ὀμορφότερες καὶ λαμπρότερες ἑορτὲς τῆς Ἐκκλησίας μας. Ὁ ἑορτασμὸς τοῦ Πάσχα ἔχει συνδεθῆ ἀπὸ τὸν ἑλληνικὸ λαὸ μὲ πλῆθος ἐθίμων καὶ παραδόσεων. Βεβαίως,