Ἡ ἀειπαρθενία τῆς Θεοτόκου

Ἡ ἀειπαρθενία τῆς Θεοτόκου

Πῶς ἑρμηνεύεται ἡ φράση τοῦ εὐαγγελίου «οὐκ ἐγίνωσκεν αὐτὴν ἕως οὗ ἔτεκεν τὸν υἱόν της τὸν πρωτότοκον» (Ματθ. 1: 25);

περιοδικὸ ΖΩΗ (2025), σ. 126 

Νικοδήμου Ἁγιορείτου, Γιατὶ ἐνανθρώπησε ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ

 

Γιατὶ ἐνανθρώπησε ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ

Ὁσίου Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτου

 ΖΩΗ (2025) σ. 127

           

Ἀπὸ τὴν Σύναξι τῶν Προκαθημένων τῶν Αὐτοκεφάλων Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν (2016) γιὰ τὸ ζήτημα τῆς Οὐκρανικῆς Ἐκκλησίας

 http://aktines.blogspot.com/2023/07/blog-post_63.html

Δημητρίου Βογιατζῆ (+), Ἡ ἔννοια τοῦ δόγματος στὴ θεολογία τοῦ George Lindbeck. Διδακτορικὴ Διατριβὴ

https://drive.google.com/file/d/1bY-wWebWrp_AP9xyP4vDFM3GKUTTqiLA/view?usp=drive_link 

π. Πέτρου Χίρς, Ἡ ἀναγνώριση τοῦ Βαπτίσματος τῶν Ἑτεροδόξων ὡς βάση μιᾶς νέας Ἐκκλησιολογίας

π. Πέτρου Χίρς, 

Ἡ ἀναγνώριση τοῦ Βαπτίσματος τῶν Ἑτεροδόξων ὡς βάση μιᾶς νέας Ἐκκλησιολογίας

 https://aktines.blogspot.com/2025/06/blog-post_386.html

 

Ἀποσπάσματα ἀπὸ τὸ βιβλίο τῆς Karen Horney: Αὐτοανάλυση

 Ἀποσπάσματα ἀπὸ τὸ βιβλίο τῆς Karen Horney: Αὐτοανάλυση

 

Ἀπὸ τὴν σοφία τῆς Ἀνατολῆς: Κομφούκιος

 

«Δὲν σὲ ἀναγνωρίζουν οἱ ἄλλοι καὶ δὲν δυσανασχετεῖς· δὲν δείχνει αὐτὸ ὅτι εἶσαι ἄριστος;»[1].

«Τὸ σέβας στοὺς γονεῖς καὶ τ’ ἀδέλφια δὲν εἶναι ἡ ρίζα τῆς τέλειας ἀνθρωπιᾶς;»[2].

Τὸ ἤρεμο πραξικόπημα τοῦ 21ου αἰῶνα εἶναι ἡ Ψηφιακὴ Ταυτότητα

 Τὸ ἤρεμο πραξικόπημα τοῦ 21ου αἰῶνα εἶναι ἡ Ψηφιακὴ Ταυτότητα

https://amazonios.net/to-iremo-praxikopima-tou-21ou-aiona-einai-i-psifiaki-taftotita/
 

π. Ἀναστασίου Γκοτσοπούλου, «Ὁ ρόλος τοῦ ἐπισκόπου Ρώμης στήν κοινωνία τῶν Ἐκκλησιῶν τῆς α΄ χιλιετίας»

 https://aktines.blogspot.com/2025/04/blog-post_375.html#more

Εὐλάλιου Θωμαΐδη, Λειτουργικὴ διάκρισις καὶ ἰδιοποιήσεις εἰς κλασσικὴν λατινικὴν θεολογικὴν παράδοσιν

https://orthodoxostypos.gr/%ce%bb%ce%b5%ce%b9%cf%84%ce%bf%cf%85%cf%81%ce%b3%ce%b9%ce%ba%e1%bd%b4-%ce%b4%ce%b9%ce%ac%ce%ba%cf%81%ce%b9%cf%83%ce%b9%cf%82-%ce%ba%ce%b1%e1%bd%b6-%e1%bc%b0%ce%b4%ce%b9%ce%bf%cf%80%ce%bf%ce%b9%ce%ae/ 

Εὐλαλίου Θωμαΐδη, Ἡ θεολογικὴ σκέψις τοῦ J. Moltmann

https://orthodoxostypos.gr/%e1%bc%a1-%ce%b8%ce%b5%ce%bf%ce%bb%ce%bf%ce%b3%ce%b9%ce%ba%e1%bd%b4-%cf%83%ce%ba%ce%ad%cf%88%ce%b9%cf%82-%cf%84%ce%bf%e1%bf%a6-j-moltmann/ 

Κριτικὴ τῆς θωμιστικῆς χριστολογίας βάσει τῶν Ἑλλήνων Πατέρων

https://orthodoxostypos.gr/%ce%ba%cf%81%ce%b9%cf%84%ce%b9%ce%ba%e1%bd%b4-%cf%84%e1%bf%86%cf%82-%ce%b8%cf%89%ce%bc%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%b9%ce%ba%e1%bf%86%cf%82-%cf%87%cf%81%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%bf%ce%bb%ce%bf%ce%b3%ce%af%ce%b1/ 

Ἡρακλῆ Ῥεράκη, Θρησκευτικὰ χωρὶς βιωματικότητα: τὸ νέο ὕπουλο ἐργαλεῖο τῆς οὐδετεροθρησκείας

Μέρος 1ο

Μέρος 2ο 

Ἡ Κοίμηση τῆς Θεοτόκου κατὰ τὴν εἰκονογραφία

https://theepochtimes.gr/i-koimisi-tis-theotokou-mesa-apo-tin-par/ 

Ἀποσπάσματα ἀπὸ τὸ βιβλίο: Ἄνδρες ἀπὸ τὸν Ἄρη γυναῖκες ἀπὸ τὴν Ἀφροδίτη

 Ἀποσπάσματα ἀπὸ τὸ βιβλίο: Ἄνδρες ἀπὸ τὸν Ἄρη γυναῖκες ἀπὸ τὴν Ἀφροδίτη

Μητροπολίτου Σάμου Εὐσεβίου, Ταφὴ καὶ καύση τῶν κεκοιμημένων νεκρῶν;

Ταφὴ καὶ ὄχι καύση τῶν νεκρῶν 

 

Ἡ διὰ τοῦ Ἁγ. Πνεύματος χρίσις τῆς ἀνθρωπότητoς τοῦ Χριστοῦ ὡς οἰκονομικὸν filioque;

Γράφει ὁ κ. Εὐλάλιος Θωμαΐδης, Θεολόγος

Ὀρθόδοξος Τύπος 24.1.2025

Ιησούς Παντοκράτωρ: Η κληρονομιά της βυζαντινής αγιογραφίας

https://theepochtimes.gr/iisous-pantokrator-i-klironomia-tis-v/ 

π. Θεοδώρου Ζήση, Ἀποτείχιση ἀπὸ τὴν αἵρεση, ὄχι ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία

 

Με την ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ φεύγουμε από την ΑΙΡΕΣΗ και ΟΧΙ από την ΕΚΚΛΗΣΙΑ.

Πρωτοπρ. Θεόδωρος Ζήσης

Ὁμότιμος Καθηγητὴς Α.Π.Θ.

ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΙΡΕΣΗ ΟΧΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ

 https://apotixisi.blogspot.com/2017/02/blog-post_45.html

Ἱεροθέου Κρητικοῦ, Μετάνοια καὶ ψυχικὴ ὑγεία κατὰ τὸν ἅγιο Νικόδημο τὸν Ἁγιορείτη

 http://aktines.blogspot.com/2024/04/blog-post_898.html#more