Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Ελένη Φιλοσόφου. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Ελένη Φιλοσόφου. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Σάββατο 23 Νοεμβρίου 2013

Εργασίες για τη Β΄ Γυμνασίου: Δ.Ε. 1,2,3 (επιμέλεια Ε.Φιλοσόφου)


Δ.Ε. 1. Ο ΕΛΛΗΝΟΡΩΜΑΙΚΟΣ ΚΟΣΜΟΣ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΣΤΗ ΓΗ ΙΣΡΑΗΛ

    Α. Ένωσε  με μια γραμμή τις σωστές αντιστοιχίες.

1. γλώσσα                                                                 α. ελληνιστικός
2. Νότια Παλαιστίνη                                                   β. Γάιος Ιούλιος Καίσαρας
3. Βόρεια Παλαιστίνη                                                 γ. Γαλιλαία
4. υποτελείς ηγεμόνες                                               δ. θρησκευτική ατομοκρατία
5. Κεντρική Παλαιστίνη                                              ε. Σαμάρεια
6. Κράτος                                                                   στ. Πόντιος Πιλάτος
7. θρησκευτική ζωή                                                   ζ. Ιουδαία
8. Ρωμαίος Αυτοκράτορας                                       η. Ηρώδηδες
9. Ρωμαίος Έπαρχος                                               θ. Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία
10. πολιτισμός                                                           ι. ελληνιστική

Κείμενα ασκήσεων για την Γ' Γυμνασίου: Δ.Ε. 1,2,4,8 (επιμέλεια Ε.Φιλοσόφου)

Διδακτικές Ενότητες 1&2 

Υπογράμμισε τα στοιχεία που απαρτίζουν την σημασία του όρου «Εκκλησία» στο κείμενο που ακολουθεί:
« Εκκλησία (από το ρήμα εκ-καλώ) σημαίνει τη σύναξη που είναι αποτέλεσμα μιας κλήσης – πρόσκλησης. Είναι συναγωγή – συνάθροιση κεκλημένων. Οι πρώτοι μαθητές του Χριστού έχουν τη συνείδηση ότι είναι «κλητοί» - καλεσμένοι από αυτόν σε μια συνάθροιση ενότητας, σε μια εκκλησία. Όχι πιστοί μιας καινούργιας ιδεολογίας ή κοινωνικής διδαχής. Αυτό που τους ενώνει δεν είναι η αποδοχή κάποιων θεωρητικών «αρχών» ή «αξιών», αλλά η αποδοχή της κλήσης που αλλάζει ριζικά τη ζωή τους: Μεταποιεί τα άτομα, τις αποσπασματικές μονάδες, σε ενιαίο σώμα, σε Εκκλησία. Η σύναξή τους δεν εξαντλείται στην απλή συνάθροιση, δεν είναι παροδικό (περιπτωτικό) γεγονός. Ζουν ως εκκλησία, ως ενιαίο σώμα ζωής, κοινωνούν τη ζωή ως «αδελφοί» - όπως τα αδέλφια που αντλούν την ύπαρξή από την ίδια μήτρα - είναι «μέλη» ενός οργανικού, ζωντανού «σώματος». (Χρ. Γιανναρά, Αλφαβητάρι της Πίστης).

Παρασκευή 13 Σεπτεμβρίου 2013

Σχέδια για την πρώτη γνωριμία στην τάξη (επιμέλεια Ε.Φιλοσόφου)

    Τα δύο σχεδιάκια που ακολουθούν μπορούν να χρησιμοποιηθούν κατά την πρώτη γνωριμία στην τάξη. Το "Ποιος είμαι" χρησιμοποιείται σε τμήματα Β΄ή Γ΄τάξης, όπου τα παιδιά ήδη γνωρίζονται. Τα συμπληρώνουν ανώνυμα και μετά ο καθηγητής τα ανακατεύει και τα ξαναμοιράζει για να μαντέψουν σε ποιον αντιστοιχεί.

Δευτέρα 11 Φεβρουαρίου 2013

Επαναληπτικά μαθήματα για κεφάλαια της Γ΄ Γυμνασίου (επιμέλεια Ε.Φιλοσόφου)

ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΟ ΜΑΘΗΜΑ ΣΤΗΝ ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΚΑΙ ΣΤΟ Α΄ ΚΕΦΑΛΑΙΟ

ΤΑ ΠΡΩΤΑ ΒΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

       Α. Απάντησε στις παρακάτω ερωτήσεις:

  1. Ποια σχέση  συνδέει την γενική ιστορία με την εκκλησιαστική ιστορία;
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

Κυριακή 10 Φεβρουαρίου 2013

Επαναληπτικά μαθήματα για κεφάλαια της Β΄ Γυμνασίου (επιμέλεια Ε.Φιλοσόφου)


 ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΟ ΜΑΘΗΜΑ ΣΤΑ ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ

Ο ΚΟΣΜΟΣ ΣΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ – Η ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ

       Α. Να απαντήσετε στις παρακάτω ερωτήσεις:

1. Ποια είναι τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα στη θρησκευτική ζωή των ισραηλιτών; …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

Παρασκευή 25 Ιανουαρίου 2013

Επαναληπτικά μαθήματα για κεφάλαια της Α΄ Γυμνασίου (επιμέλεια Ε.Φιλοσόφου)


ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΟ ΜΑΘΗΜΑ ΣΤΗΝ ΕΙΣΑΓΩΓΗ

ΚΡΑΤΩΝΤΑΣ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΜΑΣ ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΜΕΡΟΣ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ, ΤΗΝ ΠΑΛΑΙΑ ΔΙΑΘΗΚΗ

    Α. Απάντησε στις παρακάτω ερωτήσεις:

  1. Ποια είναι τα δύο μεγάλα μέρη της Αγίας Γραφής και πόσα βιβλία περιλαμβάνει το καθένα;
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

Ακροστιχίδες για μαθήματα της Α΄ Γυμνασίου (επιμέλεια Ε.Φιλοσόφου)


Α Κ Ρ Ο Σ Τ Ι Χ Ι Δ Α – ΘΕΟΠΝΕΥΣΤΙΑ:  Xαρακτηριστικό γνώρισμα της Αγίας Γραφής, που την ξεχωρίζει από όλα τα άλλα βιβλία.                                

 1. Ένας από τους παράγοντες συγγραφής της Αγίας Γραφής.
 2. Αυτή ερμηνεύει αλάνθαστα την Αγία Γραφή.
 3. Ένα από τα βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης.

Δευτέρα 31 Δεκεμβρίου 2012

Ε.Φιλοσόφου, Κριτικές παρατηρήσεις για το Νέο Πιλοτικό Πρόγραμμα Σπουδών της Α' Γυμνασίου

                                                                                                                 19-3-2012
ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ

Στο πλαίσιο του μιας ανανεωτικής προσπάθειας στο χώρο  Παιδείας εντάσσεται μεταξύ άλλων και η αλλαγή του τρόπου διδασκαλίας όλων των μαθημάτων, συνεπώς και του μαθήματος των Θρησκευτικών (ΜτΘ). Οι αλλαγές που προτείνονται και θα υλοποιηθούν πιθανά από την επόμενη χρονιά είναι μεγάλες και συνεπώς είναι απαραίτητο οι προσπάθειες προσαρμογής από όλες τις πλευρές να έχουν καλή διάθεση και δημιουργικότητα προς όφελος των μαθητών.

Πέμπτη 27 Δεκεμβρίου 2012

Ομάδα Παιδείας: Κριτικές παρατηρήσεις για τα νέα βιβλία Θρησκευτικών του Γυμνασίου του 2006


Α' Δημοσίευση 
  "κοινωνια", 2 (2007), 
152-164.

Εἰσαγωγικὲς Παρατηρήσεις

1.   Τὰ σχολικὰ ἐγχειρίδια συνεγράφησαν μὲ γνώμονα τὰ νέα Ἀναλυτικὰ Προγράμματα Σπουδῶν, τὰ ὁποῖα ἔχουν δημοσιευθεῖ στὴν Ἐφημερίδα τῆς Κυβερνήσεως (ΦΕΚ τ. Β’ 303/2003). 
2.   Τὰ Ἀναλυτικὰ Προγράμματα Σπουδῶν, συνετάχθησαν ἐν σπουδῇ, ἀπὸ Ἐπιτροπὴ Θεολόγων, ἐνῶ ἦταν κενή η θέση τοῦ θεολόγου μονίμου μέλους στὸ Παιδαγωγικὸ Ἰνστιτοῦτο.

Τετάρτη 26 Δεκεμβρίου 2012

Ομάδα Παιδείας: Σχεδίασμα πρότασης για τα περιεχόμενα του Αναλυτικού Προγράμματος του μαθήματος των Θρησκευτικών στο Γενικό Λύκειο

                                                                                                         Αθήνα 11.6.2008

ΕΙΣΑΓΩΓΗ


         Η ενδεικτική μας πρόταση για τα περιεχόμενα του Αναλυτικού προγράμματος του Λυκείου βασίζεται σε δύο άξονες:
     1. Όλα τα θέματα που προσφέρονται στις τρείς τάξεις εντάσσονται σε πέντε θεματικές ενότητες α. Θεός β. Ιησούς Χριστός γ. Εκκλησία δ Κόσμος-άνθρωπος κοινωνία ε. Σωτηρία. Εκτιμούμε ότι η τωρινή διαίρεση της ύλης σε Θεολογικούς κλάδους (Λειτουργική, Δογματική, Θρησκειολογία, Ηθική, Π. και Κ. Διαθήκη, Εκκλησιαστική Ιστορία) δεν εξυπηρετεί πλέον τις σύγχρονες διδακτικές ανάγκες. Τα θέματα των κλάδων αυτών εντάσσονται στις αντίστοιχες ενότητες ώστε να είναι δυνατή η σύγκριση των διαφόρων αντιλήψεων και να εξυπηρετείται καλύτερα η ανάγκη του διαλόγου.