ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΣΤΗΝ ΠΡΑΞΗ
Τώρα θά σᾶς πῶ γιά τήν μετάνοια, πῶς τήν ἔκανε ἕνας ἥρωας τῆς Ἐπαναστάσεως, πῶς μάθαινε στούς ἀνθρώπους τήν μετάνοια. Τόν λένε Μακρυγιάννη.
ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ Η ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΗΣ ΠΑΡΗΓΟΡΙΑΣ
Ἰωάννου Κ. Ἀγγελοπούλου,
«Διαπαιδαγώγησις θηρίων»
Ἀκτῖνες (2021) 164-165
Ἰωάννου Κ. Ἀγγελοπούλου,
«ΣΙΝΕΜΑ ΣΑΝ ΠΡΟΣΕΥΧΗ»
Ἀκτῖνες (2020) 197-198
Ἀρχιμανδρίτου Παύλου Ντανᾶ
«Τό ἐμβόλιο εἶναι θέμα Πίστεως καί Βιοηθικῆς»
Ὁ Δρ. Στάνλεϊ Πλότκιν, «πατριάρχης» τῶν ἐμβολίων καί «σφαγέας» τῶν ἐμβρύων, δίνει ἠχηρή ἀπάντηση στόν Μητροπολίτη Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς κ. Νικόλαο, τόν Ἀρχιμανδρίτη Νεκτάριο Μουλατσιώτη, τόν Καθηγητή Λοιμωξιολογίας κ. Σωτήρη Τσιόδρα καί τόν Καθηγητή Γενετικῆς κ. Κων/νο Τριανταφυλλίδη, γιά τά ἐμβόλια.
Ὀρθόδοξος Τύπος 23.7.2021
π. Νικόλαος Λουδοβίκος
«Φύλο καί σεξουαλικότητα: Βιο/ψυχοτεχνολογίες τοῦ ὑποκειμένου στήν ἐποχή τοῦ μετα-διαφωτισμοῦ»
περιοδικὸ Σύναξη τεῦχος 152/2019 σσ. 14-27.
Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου,
Ὁ Θανάσης Πετσάλης - Διομήδης καὶ ἡ ἐθνικὴ μνήμη
https://aktines.blogspot.com/2021/06/blog-post_968.html
Ἰωάννου Κ. Ἀγγελοπούλου
Ἡ Ὀρθόδοξος Πνευματικότης
Ἀκτῖνες (2021) 97-106
Ἀλεξάνδρου Κακαβούλη,
«Οἱ Ψαλμοὶ ὡς ἔκφραση ὑπαρξιακῶν ἀνατάσεων τοῦ ἀνθρώπου»,
Κόσμος τῆς Ἑλληνίδος (2021) 19-27.
ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΟ ΓΕΡΟΝΤΙΚΟΝ
ΠΕΙΡΑΣΜΟΙ ἀναγκαῖοι γιὰ τὴν σωτηρία μας: «οὐδεὶς ἀπείραστος δυνήσεται εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν. Ἔπαρον γάρ φησι τοὺς πειρασμούς, καὶ οὐδεὶς ὁ σωζόμενος»[1].
Συνέντευξη τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ἀντωνίου Μπλούμ, ποὺ περιέχεται στὸ βιβλίο του Μάθε νὰ προσεύχεσαι (Ἀθῆναι: Ἔλαφος, χ.χ.), σσ. 14-15.
Ντέιβιντ Μπέντλεϋ Χάρτ, Οἱ αὐταπάτες τῶν ἀθεϊστῶν, (Ἀθήνα: Ἐν Πλῶ, 2017)
Ἰωάννου Κ. Ἀγγελοπούλου,
«Ἱδρύματα Προπαγάνδας»
Ἀκτῖνες (2021) 34-36
Ὑπάρχει ζωὴ μετὰ τὴ γέννηση;
(Ἕνα κείμενο γραμμένο μὲ πολὺ χιοῦμορ, ἀγνώστου συντάκτη, προερχόμενο ἀπὸ τὴ Γερμανία)
Ἀπόσπασμα ἀπὸ τὸ βιβλίο: Ἰωάννου Χρυσοστόμου, Μαργαρῖται (Θεσσαλονίκη: Ρηγόπουλος, 2002), σσ. 298-300.
Κ.Γ. Παπαδημητρακόπουλου,
«Χάνουμε τὴ στιγμή!»
Ὀρθόδοξος Τύπος 5.3.2021
Σωτήρη Μητραλέξη,
Ὁ Ἄνθρωπος-Θεὸς καὶ ἡ Τεχνολογία του: Κριτικὴ στὸν Yuval Noah Harari
antibaro.gr/artide/29794
Η κατήχηση ως μέσο χριστιανικής αγωγής
κατά τον Άγιο Νεκτάριο
Παναγιώτης Τσαγκάρης
Καθηγητής Θεολόγος, Υπ. Δρ. Θεολογίας,
Μάστερ Θεολογίας Α.Π.Θ.,
Γενικός Γραμματέας της Πανελλήνιας Ένωσης Θεολόγων
Παῦλος Μοναχὸς Ἁγιορείτης, Βιολόγος, MD Μοριακῆς Βιολογίας καὶ Βιοϊατρικῆς
Ἐμβόλιο κατὰ τοῦ Κορωνοιοῦ καὶ ἡ Ἀπομυθοποίησή του
https://enromiosini.gr/arthrografia/%ce%b5%ce%bc%ce%b2%cf%8c%ce%bb%ce%b9%ce%bf-%ce%ba%ce%b1%cf%84%ce%ac-%cf%84%ce%bf%cf%85-%ce%ba%ce%bf%cf%81%cf%89%ce%bd%ce%bf%ce%b9%ce%bf%cf%8d-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%b7-%ce%b1%cf%80%ce%bf%ce%bc%cf%85/
ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ
Πρόσωπο καὶ Σταυρός. Συζητήσεις μὲ τὸν π. Δημήτριο Στανιλοάε
(Ἀθήνα: Ἐν πλῷ, 2014)
Ἀθανασίου Γκοτοβοῦ,
τ. Καθηγητῆ Παιδαγωγικῆς στὸ Πανεπιστήμιο Ἰωαννίνων
Οἱ ἐκπαιδευτικοὶ δὲν φοβοῦνται τὴν ἀξιολόγηση
https://www.huffingtonpost.gr/entry/oi-ekpaideetikoi-den-fovoentai-ten-axioloyese_gr_5ff86f4ac5b6c77d85e60bff?utm_hp_ref=gr-blogs
Κώστας Σαμάντης
Στέγη Ωνάση & παγκοσμιοποίηση
Άρδην τ. 118
6 Οκτωβρίου 2020 https://ardin-rixi.gr/archives/225896
Τὸ πείραμα τοῦ 13033 στὸν “θαυμαστὸ καινούργιο κόσμο” τῆς ἑλληνικῆς τυραννίας
21 Δεκεμβρίου 2020
Τοῦ Κωνσταντίνου Βαθιώτη, Ἀναπλ. Καθηγητῆ Νομικῆς Σχολῆς Δ.Π.Θ.
https://enromiosini.gr/arthrografia/%cf%84%ce%bf-%cf%80%ce%b5%ce%af%cf%81%ce%b1%ce%bc%ce%b1-%cf%84%ce%bf%cf%85-13033-%cf%83%cf%84%ce%bf%ce%bd-%ce%b8%ce%b1%cf%85%ce%bc%ce%b1%cf%83%cf%84%cf%8c-%ce%ba%ce%b1%ce%b9%ce%bd%ce%bf%cf%8d/
Bernard Nathanson. Μια σπάνια περίπτωση ιατρικής μεταστροφής στο χώρο των αμβλώσεων.
https://afistemenaziso.gr/texts/viomatika/bernard-nathanson
29 Νοεμβρίου 2020
BIBΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ
Οἱ Αὐταπάτες τῶν Ἀθεϊστῶν. Ἡ χριστιανικὴ ἐπανάσταση καὶ οἱ σύγχρονοι ἐχθροί της
τοῦ Σωτήρη Μητραλέξη
https://www.enploeditions.gr/index.php/gr/ekdoseis/proion/281
ΑΓΑΠΗ τὸ κατ' ἐξοχὴν γνώρισμα τοῦ Χριστιανισμοῦ: «τὸ ἐπακόλουθο ὅτι ἐπειδὴ ὁ Θεὸς ἀγαπᾶ τοὺς ἀνθρώπους, οἱ χριστιανοὶ δὲ μποροῦν νὰ εὐχαριστοῦν τὸ Θεὸ ἐκτὸς ἂν ἀγαποῦν ὁ ἕνας τὸν ἄλλο ἦταν κάτι ἐξ ὁλοκλήρου νέο. Ἴσως ἀκόμα πιὸ ἐπαναστατικὴ ἦταν ἡ ἀρχὴ ὅτι ἡ χριστιανικὴ ἀγάπη καὶ φιλανθρωπία πρέπει νὰ ἐκτείνονται πέρα ἀπὸ τὰ ὅρια τῆς οἰκογένειας καὶ τῆς φυλῆς, ὅτι πρέπει νὰ ἐπεκταθεῖ 'σὲ ὅλους ἐκείνους ποὺ σὲ κάθε τόπο, ἀναγνωρίζουν τὸν Κύριό μας, τὸν Ἰησοῦ Χριστό' (1 Κορ. 1,2). Πράγματι, ἡ ἀγάπη καὶ ἡ φιλανθρωπία πρέπει νὰ ἐπεκταθοῦν ἀκόμη καὶ πέρα ἀπὸ τὴ χριστιανικὴ κοινότητα»[1].
Περιοδικὸ Παρεμβολὴ τεῦχος 133/2020, σσ. 3-6
Ἰωάννου Κ. Ἀγγελοπούλου
ΣΥΓΧΡΟΝΟΙ ΓΕΡΟΝΤΕΣ
Ἀκτῖνες (2020), σσ. 159-160