Ἰ.Κ.Ἀγγελοπούλου, Ἡ Ἐνσάρκωσις τοῦ Θεοῦ καί ἡ θέωσις τοῦ ἀνθρώπου

Ἰωάννου Κ. Ἀγγελοπούλου

Η Ενσαρκωσις τοΥ ΘεοΥ

καΙ Η θεωσις τοΥ Ανθρωπου

Ὀρθόδοξος Τύπος 21.12.2018

  

Ἕνα κείμενο περί Ἐξομολογήσεως

Ἕνα κείμενο περί ἐξομολογήσεως

Ἡ Ὁμοιοπαθητική ἀσυμβίβαστη μέ τήν ὀρθόδοξη πίστη

Η OMOΙOΠΑΘΗΤΙKΗ ΑΣYMΒΙΒΑΣΤΗ ME ΤΗΝ OPΘOΔOΞΗ ΠΙΣΤΗ

© 1998 ΠPΩΤOΒOYΛΙΑ ΓOΝEΩΝ ΒOPEΙOY EΛΛΑΔOΣ

Γιὰ τὴν προστασία τοῦ Ἑλληνορθοδόξου Πολιτισμοῦ, τῆς Οἰκογενείας καὶ τοῦ Ἀτόμου

Πολυτεχνείου 29, Τ.Θ. 6, 631 00 ΠOΛYΓYPOΣ

Ἐπιτρέπεται ἡ ἀναδημοσίευση, ὑπὸ τὴν προϋπόθεση ὅτι θὰ ἀναφέρεται ρητῶς ἡ πηγὴ προελεύσεως.

Π. Νέλλα, Λύτρωση ἤ Θέωση; Γιατί ὁ Θεός ἔγινε ἄνθρωπος;

Π. Νέλλα, Λύτρωση ἤ θέωση; Γιατί ὁ Θεός ἔγινε ἄνθρωπος, Σύναξη 6/1983 17-36 (Ἀπὸ τὸ ἱστολόγιο Ἀέναη Ἐπανάσταση)

Θανάση Νιάρχου, Ἡ ἐπανάσταση τῆς ὀλιγάρκειας

Ἡ ἐπανάσταση τῆς ὀλιγάρκειας, Τὰ Νέα 22.2.2007

Ἰ.Κ.Ἀγγελοπούλου, Σύγχρονοι ἅγιοι στό διαδίκτυο

Ἰωάννου Κ. Ἀγγελοπούλου

ΣΥΓΧΡΟΝΟΙ ΑΓΙΟΙ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ

Ἀκτῖνες (2018) 158-160

Ἀρχιεπισκόπου Ἀλβανίας Ἀναστασίου, Θρησκευτικός πλουραλισμός καί εἰρηνική συνύπαρξη

ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΤΙΡΑΝΩΝ, ΔΥΡΡΑΧΙΟΥ ΚΑΙ ΠΑΣΗΣ ΑΛΒΑΝΙΑΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ

«Θρησκευτικὸς πλουραλισμὸς καὶ εἰρηνικὴ συνύπαρξη»

Καθημερινὴ 4.11.2018

Ἡ ἐνσυνείδητη ἀποδοχὴ τοῦ θρησκευτικοῦ πλουραλισμοῦ καὶ ἡ εἰρηνικὴ συνύπαρξη τῶν διαφόρων κοινοτήτων μποροῦν νὰ προέλθουν ἀπὸ δύο ἀντίθετες ἀφετηρίες. Ἀπὸ τὴν ἀδιαφορία γιὰ τὴ θρησκευτικὴ πίστη, ἢ ἀπὸ τὴ συνειδητὴ βίωση τῆς οὐσίας τῆς θρησκείας. Ἀντιστρόφως, ἡ θρησκευτικὴ μισαλλοδοξία ἀνάμεσα σὲ συνυπάρχουσες θρησκευτικὲς κοινότητες καὶ πολιτιστικὲς παραδόσεις εἶναι δυνατὸν νὰ ἀναπτυχθεῖ: Πρῶτον, ἀπὸ σπέρματα θρησκευτικοῦ τύπου, π.χ. ἀπὸ ἕναν ἀκραῖο φανατισμό. Δεύτερον, ἀπὸ μὴ θρησκευτικὲς ρίζες π.χ. παράγοντες πολιτικούς, ἐθνικιστικούς, ποὺ χρησιμοποιοῦν τὴ θρησκεία γιὰ ἄλλες ἐπιδιώξεις. Ὅλες αὐτὲς οἱ ρίζες ἐξακολουθοῦν νὰ εἶναι ἀνθεκτικὲς σὲ πολλὲς περιοχὲς τῆς ὑφηλίου.

Ὁ ἀνθρώπινος ἐντούτοις πόθος γιὰ παγκόσμια εἰρήνη παραμένει ἐναγώνιος. Ἀξίζει, λοιπόν, νὰ μελετοῦμε προσεκτικά το πολυσύνθετο αὐτὸ πρόβλημα γιὰ τὴν ὀρθὴ ἀντιμετώπισή του. Στὸ κείμενο ποὺ ἀκολουθεῖ θὰ περιοριστῶ νὰ διατυπώσω ὁρισμένες μόνο ἐπισημάνσεις σχετικὰ μὲ τὸ κρίσιμο αὐτὸ θέμα.

Γιάννη Τσέντου, Ἡ διάσωση τῆς ἀρχαίας ἑλληνικῆς γραμματείας στό Βυζάντιο, Β'

Γιάννη Κ. Τσέντου

Η ΔΙΑΣΩΣΗ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑΣ

ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ

 Μέρος Β΄

Ἀκτῖνες (2014) 92-99

Γιάννη Τσέντου, Ἡ διάσωση τῆς ἀρχαίας ἑλληνικῆς γραμματείας στό Βυζάντιο, Α'

Γιάννη Κ. Τσέντου

Η ΔΙΑΣΩΣΗ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑΣ

ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ

Ἀκτῖνες (2014) 56-63

Μέρος Α΄

Τὸ θέμα τῆς διάσωσης τῆς ἀρχαίας ἑλληνικῆς γραμματείας μᾶς δίνει τὴν εὐ­καιρία νὰ ποῦμε μερικὰ πράγματα ποὺ εἶναι λίγο ὣς πολὺ γνωστὰ σὲ ὅλους· μᾶς δίνει ὅμως τὴν εὐκαιρία νὰ δοῦμε καὶ κάποια σημεῖα ἄγνωστα στοὺς περισσοτέρους, πλὴν ὅμως ἐξαιρετικὰ ἐνδιαφέροντα γιὰ τὴ σωστὴ ἀπο­τί­μη­ση τῆς στάσεως τοῦ χριστιανισμοῦ καὶ τῶν χριστιανῶν ἀπέναντι στὴν ἑλ­λη­νι­κὴ παιδεία.

Ἀρχ. Κυρίλλου Κωστοπούλου, Ὁ δεύτερος γάμος τῶν κληρικῶν

Ἀρχ. Κυρίλλου Κωστοπούλου,

«Ὁ β΄ γάμος τῶν κληρικῶν δυναμιτίζει τὰ θεμέλια τῆς Ἐκκλησίας»

Ὀρθόδοξος Τύπος 12.10.2018

Ἰ,Κ.Ἀγγελοπούλου, Περί κενοδοξίας, Β'

Ἰωάννου Κ. Ἀγγελοπούλου

ΠΕΡΙ ΚΕΝΟΔΟΞΙΑΣ Β'

περιοδικὸ Παρεμβολὴ τεῦχος 124 (2018)

Ἰ.Κ.Ἀγγελοπούλου, Περί κενοδοξίας, Α'

Ἰωάννου Κ. Ἀγγελοπούλου

ΠΕΡΙ ΚΕΝΟΔΟΞΙΑΣ Α'

περιοδικὸ Παρεμβολὴ τεῦχος 123 (2017)

Engelhardt Herman, Οἱ ἐκτρώσεις καί οἱ πόλεμοι τῶν πολιτισμῶν

http://www.agiazoni.gr/article.php?id=69087949837872368483

Ντοκυμανταίρ γιά Καπνικαρέα καί Παναγία Κοσμοσώτηρα

ΚΑΠΝΙΚΑΡΕΑ ΠΑΝΑΓΙΑ ΚΟΣΜΟΣΩΤΗΡΑ

Γ. Κοντόπουλου - Ἀθ. Τζέμου, Τό μέλλον τῶν ἠλεκτρονικῶν ὑπολογιστῶν

περιοδικό Ἀκτῖνες (2016) 203-214.

π. Χαράλαμπος Παπαδόπουλος, «Γιά νά μήν πνίγεσαι, μάθε νά ἀφήνεσαι - Μαθήματα ἐμπιστοσύνης στό Θεό!»

π. Χαράλαμπος Παπαδόπουλος,

«Γιὰ νὰ μὴν πνίγεσαι, μάθε νὰ ἀφήνεσαι - Μαθήματα ἐμπιστοσύνης στὸ Θεό!»

περιοδικὸ Παρεμβολὴ 124/2018

Εἶναι Τετάρτη 30 Μαΐου 2018. Ἡ ἐκδήλωση τῆς Χριστιανικῆς Φοιτητικῆς Ἕνωσης στὴν Φιλοσοφικὴ Σχολὴ Ἀθηνῶν μὲ ὁμιλητὴ τὸν π. Χαράλαμπο Παπαδόπουλο, ἔχει προγραμματιστεῖ γιὰ τὶς 3 μ.μ. Ὡστόσο, ἕνα ἀνώνυμο τηλεφώνημα γιὰ βόμβα, μᾶς ἀναγκάζει νὰ ἐκκενώσουμε ἄρον-ἄρον καὶ ἐν μέσω σειρήνων τὸ κτίριο ἀπειλώντας τὴν ὁμιλία… νὰ τιναχθεῖ στὸν ἀέρα! Καὶ μπορεῖ μετὰ ἀπὸ ὥρα νὰ μᾶς ἐπιτράπηκε ἡ εἴσοδος, μπορεῖ πολλοὶ ἀπὸ τοὺς διερχόμενους φοιτητὲς νὰ εἶχαν ἤδη ἀποχωρήσει, ὡστόσο, ὅλοι ὅσοι παρευρεθήκαμε στὸ ἀμφιθέατρο 311, εἴχαμε τὴν εὐκαιρία νὰ ἀπολαύσουμε μιὰ «ἐκρηκτικὴ» ὁμιλία καὶ νὰ συζητήσουμε μὲ τὸν π. Χαράλαμπο, τὸν ὁποῖο καὶ εὐχαριστοῦμε θερμά. Στὶς σελίδες ποὺ ἀκολουθοῦν μοιραζόμαστε μαζί σας ἐκτενῆ ἀποσπάσματα ὅσων ἀκούσαμε.

Γ. Κοντόπουλου - Ἠλία Κατσούφη, Κριτική στόν Hawking

Τό τελευταῖο βιβλίο τοῦ Hawking

Οἱ διάφορες ἀπόψεις τοῦ Hawking

Ἰωάννου Κ. Ἀγγελοπούλου, Ἀθωνικό Μάνατζμεντ

Ἰωάννου Κ. Ἀγγελοπούλου

ΑΘΩΝΙΚΟ ΜΑΝΑΤΖΜΕΝΤ

περιοδικὸ Ἀκτῖνες (2018) 116-117

Οἰκολογικές εὐαισθησίες Ἱερᾶς Μονῆς

http://ikivotos.gr/post/3379/ena-monasthri-kibwtos-stoys-anw-doloys-messhnias

Ἀντωνίου Τσαγκαρόπουλου, Ὕπνος, ὁ ξεχασμένος σύμμαχος

περιοδικό Ἀκτῖνες (2015) 182-190.

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ μέ τόν ὁσιολογιώτατο Ἱερομόναχο π. Νίκωνα, ἀπό τή Νέα Σκήτη τοῦ Ἁγίου Ὅρους

«Ὅλα ξεκινᾶνε ἀπὸ τοὺς λογισμούς»

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ μὲ τὸν ὁσιολογιώτατο Ἱερομόναχο π. Νίκωνα,

ἀπὸ τὴ Νέα Σκήτη τοῦ Ἁγίου Ὅρους

Περιοδικὸ Παρεμβολὴ τεῦχος 124/2108

«Παρεμβολή»: π. Νίκων, θὰ θέλαμε, κατ’ ἀρχὰς νὰ μᾶς πεῖτε τί εἶναι αὐτὸ ποὺ ἀποκαλοῦμε «λογισμὸ» στὴ γλώσσα τῆς Ἐκκλησίας.

Δημητρίου Βογιατζῆ, Σχόλια στήν ἀπόφαση 660/2018 τοῦ Συμβουλίου τῆς Ἐπικρατείας

ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΒΟΓΙΑΤΖΗ

Θεολόγου Καθηγητῆ τοῦ 3ου ΓΕΛ Ὑμηττοῦ,

Γραμματέα τοῦ Ἐποπτικοῦ Συμβουλίου τῆς Πανελλήνιας Ἕνωσης Θεολόγων,

Δρος Θεολογίας

«ΣΧΟΛΙΑ ΣΤΗΝ ΑΠΟΦΑΣΗ 660/2018 ΤΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΤΗΣ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ»

περιοδικὸ Ἑλληνοχριστιανικὴ Ἀγωγὴ (2018) 64-72

Νίκου Ράπτη, «Ντοπαμίνη ἢ σεροτονίνη; Πῶς ἡ εὐχαρίστηση ἀντιστρατεύεται τήν εὐτυχία»

Νίκου Ράπτη,

«Ντοπαμίνη ἢ σεροτονίνη; Πῶς ἡ εὐχαρίστηση ἀντιστρατεύεται τὴν εὐτυχία»

περιοδικὸ Παρεμβολὴ 124/2018

Tὸ 1953, σὲ ἕνα διάσημο πείραμα, οἱ ἐρευνητὲς James Olds καὶ Peter Milner τοποθέτησαν ἠλεκτρόδια στοὺς ἐγκεφάλους ποντικιῶν. Μὲ τὸ πάτημα ἑνὸς μοχλοῦ στὸ κλουβὶ τῶν ζώων, διοχετευόταν στοὺς μικροσκοπικούς τους ἐγκεφάλους ἠλεκτρικὸ ρεῦμα, ποὺ τοὺς προκαλοῦσε εὐχαρίστηση. Πολὺ σύντομα, τὰ ποντίκια ἔμαθαν νὰ ἐλέγχουν τὴ ροὴ τοῦ ἠλεκτρικοῦ ρεύματος καὶ νὰ προκαλοῦν ἔτσι κύματα ἱκανοποίησης στὸν ἐγκέφαλό τους. Τὰ κακὰ νέα, εἶναι πὼς δὲν μποροῦν νὰ σταματήσουν. Πολὺ σύντομα βυθίστηκαν στὴν ἐξάρτηση. Πατοῦσαν τὸν μοχλὸ ἀσταμάτητα, πληγιάζοντας ἄσχημα τα πόδια τους ἢ ὁδηγούμενα στὸν θάνατο ἀπὸ ἀσιτία καὶ ἀϋπνία.

π. Γεωργίου Ἀναγνωστόπουλου, «Χριστός, Ἁγία Τριάδα, Ἐκκλησία στόν 21ο αἰώνα: τά δόγματα ἀλλάζουν;»

π. Γεωργίου Ἀναγνωστόπουλου,

«Χριστός, Ἁγία Τριάδα, Ἐκκλησία στὸν 21ο αἰώνα: τὰ δόγματα ἀλλάζουν;»*

antifono.gr, 09 June 2018 καὶ ἀποσπάσματα ἐν: Ὀρθόδοξος Τύπος 22.6.2018

Σεβαστοὶ Πατέρες, ἀξιότιμοι κ. Πρόεδρε, ἀγαπητοὶ συνάδελφοι τῆς ἀκαδημαϊκῆς κοινότητας, ἀγαπητοὶ ἐν Κυρίω ἀδελφοὶ καὶ ἀδελφές.

Ἰ.Κ.Ἀγγελοπούλου, Ὁ Ἰησοῦς τῆς μυθοπλασίας καί ὁ Κύριος τῆς Ἐκκλησίας

Ἰωάννου Κ. Ἀγγελοπούλου

«Ὁ Ἰησοῦς τῆς μυθοπλασίας καὶ ὁ Κύριος τῆς Ἐκκλησίας»

Ἑλληνοχριστιανικὴ Ἀγωγὴ (2018) 3-11

1.  Εἰσαγωγὴ

Γιάννη Τσέντου, Ἡ ἀλήθεια γιά τήν Ὑπατία, Β'

ΓΙΑΝΝΗ Κ. ΤΣΕΝΤΟΥ

Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΠΑΤΙΑ

Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΥΠΑΤΙΑΣ

ΣΤΗ ΣΥΓΚΡΟΥΣΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΠΑΓΑΝΙΣΜΟΥ

ΜΕΡΟΣ Β΄

Ἀκτῖνες (2010) 198-205

Γιάννη Τσέντου, Ἡ ἀλήθεια γιά τήν Ὑπατία, Α'

ΓΙΑΝΝΗ Κ. ΤΣΕΝΤΟΥ

Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΠΑΤΙΑ

Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΥΠΑΤΙΑΣ

ΣΤΗ ΣΥΓΚΡΟΥΣΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΠΑΓΑΝΙΣΜΟΥ

ΜΕΡΟΣ Α΄

Ἀκτῖνες (2010) 174-183

Γιάννη Τσέντου, Ἡ γένεση καί ἐξέλιξη τοῦ μύθου τῆς Ὑπατίας

ΙΩΑΝΝΗ Κ. ΤΣΕΝΤΟΥ

Η ΓΕΝΕΣΗ ΚΑΙ ΕΞΕΛΙΞΗ

ΤΟΥ ΜΥΘΟΥ ΤΗΣ ΥΠΑΤΙΑΣ

Ἀκτῖνες (2010) 137-146

Ἰ.Κ.Ἀγγελοπούλου, Διωκόμενοι χριστιανοί σήμερα

Ἰωάννου Κ. Ἀγγελοπούλου

ΔΙΩΚΟΜΕΝΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΗΜΕΡΑ

Ἀκτῖνες (2018) 45-47

Μὲ ἕνα πολὺ εὔγλωττο τίτλο ἐδημοσιεύθη προσφάτως ἀναφορὰ γιὰ τοὺς διωκομένους χριστιανοὺς στὸν πλανήτη μας σήμερα: «Καταδιωγμένοι καὶ λησμονημένοι». Ἡ ἀναφορὰ αὐτὴ περιλαμβάνει στοιχεῖα καὶ φωτογραφίες γιὰ τοὺς διωγμούς, τοὺς ὁποίους σήμερα ὑφίστανται οἱ μαθητὲς τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ. Ἡ ἀναφορὰ αὐτὴ ἔχει ἐκπονηθῇ ἀπὸ τὴν ἀμερικανικὴ ὀργάνωσι «Aid to the Church in Need» (Βοήθεια στὴν ἐμπερίστατο Ἐκκλησία), ἀφορᾶ τὸ διάστημα 2015-2017 καὶ εἶναι προσβάσιμος στὸ διαδίκτυο 

Γιάννη Τσέντου, Ἀπό τόν Παγανισμό στόν Χριστιανισμό. Ἡ τύχη τῶν ἀρχαίων μνημείων

ΓΙΑΝΝΗ Κ. ΤΣΕΝΤΟΥ

ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΑΓΑΝΙΣΜΟ ΣΤΟΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟ

Η ΤΥΧΗ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΜΝΗΜΕΙΩΝ

Ἀκτῖνες (2009) 266-280, 297-303

Χαρίδημου Τσούκα, Facebook καί Δημοκρατία

ΧΑΡΙΔΗΜΟΣ Κ. ΤΣΟΥΚΑΣ*

«Ἀγορὰ καὶ "πόλις", Facebook καὶ δημοκρατία»

Καθημερινὴ 22.04.2018

Φάκελλος: ἐκτρώσεις

Σύλλογος ἡ Ἀγκαλιά
https://www.agalia.org.gr/

Σύλλογος Ἀφῆστε με νὰ ζήσω
https://afistemenaziso.gr/

Βίντεο: Σιωπηλὴ κραυγή
https://www.youtube.com/watch?v=8ANP5gkzD3g

Βίντεο: Ἐπέζησε ἀπὸ μία ἄμβλωση
https://www.youtube.com/watch?v=D3GsbqHhWEg

Βίντεο: Τὸ θαῦμα τῆς ζωῆς
https://www.youtube.com/watch?v=BxrkznhJo3A

Βίντεο: Τό τσίρκο τῆς πεταλούδας

https://www.youtube.com/watch?v=oKHBbYAzCdI

Περί Ἀναλήψεως τοῦ Χριστοῦ

ΜΑΖΙ ΣΑΣ ΓΙΑ ΠΑΝΤΑ

περιοδικὸ Ζωὴ (2018), σ. 49

Ἀθανασίου Γκότοβου, Κατά τῆς υἰοθεσίας παιδιῶν ἀπό ὁμοφυλοφίλους

 Ἀθανάσιος Γκότοβος Καθηγητὴς Παιδαγωγικῆς στὸ Πανεπιστήμιο Ἰωαννίνων

«Πολλαπλὴ κανονικότητα: στὸ ὄνομα τῆς ἀγάπης γιὰ τὸ παιδί…»

https://www.huffingtonpost.gr/entry/pollaple-kanonikoteta-sto-onoma-tes-ayapes-yia-to_gr_5ae10ac2e4b08248abaa6e52?utm_hp_ref=gr-homepage

Ἰ.Κ.Ἀγγελοπούλου, Ὑπερασπιζόμενοι τίς ἠθικές μας ἀρχές

Ἰωάννου Κ. Ἀγγελοπούλου

ΥπερασπιζΟμενοι τις ηθικες μας αρχες

Ἀκτῖνες (2018) 38-40

        Τὸ 2016 ἐκυκλοφορήθη ἕνα ἐνδιαφέρον βιβλίο τοῦ Joachim Fest μὲ τὸν τίτλο Ὄχι ἐγώ. Ὁ Ναζισμὸς μέσα ἀπὸ τὰ μάτια ἑνὸς παιδιοῦ. Στὸ βιβλίο αὐτὸ περιγράφεται, ἡ ἐμπειρία τοῦ συγγραφέως, ὁ ὁποῖος τότε ἦταν δεκατριῶν ἐτῶν, ἀπὸ τὴν  ἀντίστασι τοῦ πατρός του, ἑνὸς ἀνωτέρου Γερμανοῦ δημοσίου ὑπαλλήλου, στὴν ἄνοδο καὶ ἐπικράτησι τοῦ Ναζισμοῦ. 

Romina Istratii, H «Πολιτική ορθότητα» ως όχημα επιστημολογικής αποικιοκρατίας και πολιτισμικής υπονόμευσης: Η περίπτωση της Ελλάδας και των φακέλων του μαθητή για το Ορθόδοξο μάθημα

http://oodegr.com/oode/koinwnia/paideia/8rhskeutika_romina_1.htm

Ἀποσπάσματα ἀπό τό βιβλίο Ἐμεῖς οἱ θνητοί

ΙΑΤΡΙΚΗ δὲν ἐκπαιδεύει τοὺς ἰατροὺς στὴν διαχείρισι τοῦ θανάτου: 

Ὀρθόδοξο καί Καθολικό Πάσχα

Γιατί Ὀρθόδοξο καὶ Καθολικὸ Πάσχα δὲν θὰ συμπέσουν ποτὲ ξανὰ

Μετὰ τὸ 2700 λόγω συσσώρευσης τοῦ Μετώνειου σφάλματος δὲν θὰ μποροῦν νὰ συμπέσουν ποτὲ τὴν ἴδια ἑβδομάδα ἡ Ἰουλιανὴ καὶ ἡ Γρηγοριανὴ πανσέληνος

in.gr, 31 Μαρτίου 2018

Αριθμός 660/2018

ΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΗΣ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙΑΣ 

ΟΛΟΜΕΛΕΙΑ

Συνεδρίασε δημόσια στο ακροατήριό του στις 13 Ιανουαρίου 2017 με την εξής σύνθεση: Νικ. Σακελλαρίου, Πρόεδρος, Ι. Γράβαρης, Αντιπρόεδρος του Συμβουλίου της Επικρατείας, Γ. Παπαγεωργίου, Ι. Μαντζουράνης, Δ. Σκαλτσούνης, Γ. Ποταμιάς, Μ. Γκορτζολίδου, Ε. Αντωνόπουλος, Γ. Τσιμέκας, Σπ. Χρυσικοπούλου, Θ. Αραβάνης, Μ. Πικραμένος, Π. Μπραΐμη, Α.-Μ. Παπαδημητρίου, Θ. Τζοβαρίδου, Ελ. Παπαδημητρίου, Κ. Νικολάου, Μ. Σωτηροπούλου, Αγγ. Μίντζια, Σύμβουλοι, Ρ. Γιαννουλάτου, Χρ. Σιταρά, Αικ. Ρωξάνα, Πάρεδροι. Από τους ανωτέρω οι Σύμβουλοι Ελ. Παπαδημητρίου και Αγγ. Μίντζια, καθώς και η Πάρεδρος Αικ. Ρωξάνα μετέχουν ως αναπληρωματικά μέλη, σύμφωνα με το άρθρο 26 παρ. 2 του ν. 3719/2008. Γραμματέας η Μ. Παπασαράντη.

Χρήστου Γιανναρᾶ, Ἡ Ἀνάσταση γιά ἀρχάριους

Χρήστου Γιανναρᾶ

«Ἡ Ἀνάσταση γιὰ ἀρχάριους»

Καθημερινὴ 18.04.2017

Τὴν πραγματικότητα τῆς ὕπαρξης τοῦ ἀνθρώπινου ἐμβρύου πῶς θὰ τὴν ὀνομάζαμε, ζωὴ ἢ θάνατο; Ἔχει τὸ ἀνθρώπινο ἔμβρυο «δυνάμει» (σὲ προοπτικὲς ἀνάπτυξης) τὶς προϋποθέσεις γιὰ νὰ ζήσει, διαθέτει τὶς ὑπαρκτικὲς δυνατότητες γιὰ νὰ συστήσει ἐνεργὸ παρουσία ἀτομικῆς ὑπόστασης τοῦ ζῆν. Ὅμως ἀκόμα δὲν ζεῖ. Πρέπει νὰ «γεννηθεῖ» γιὰ νὰ ζήσει.

π. Βασιλείου Θερμοῦ, Ἔρωτας καί γάμος

Ἔρωτας καί γάμος: μυστήριο ἀγάπης

Θερμός Βασίλειος (Πρωτοπρεσβύτερος, Δρ. Θεολογίας-Παιδοψυχίατρος)

Συζητώντας μ' ἕνα ἱερέα γιά τό γάμο...

-Γιατί ὀνομάζουμε τό γάμο μυστήριο; Τί τό μυστηριῶδες ἔχει;

Δέν τό ὀνομάζουμε μυστήριο ἐπειδή ἔχει κάτι τό ἀκατανόητο, ὅπως ἡ κοινόχρηστη σημασία ὑπονοεῖ. Μυστήριο εἶναι κάθε συνάντηση κτιστοῦ καί ἀκτίστου, δηλαδή Θεοῦ ἀπό τή μία καί ἀνθρώπου ἀπό τήν ἄλλη. Καί στόν ἐκκλησιαστικό γάμο ἔχουμε μιά τέτοια συνάντηση, μᾶλλον μιά ἕνωση, ὅπως ἀκριβῶς εἶναι μυστήριο ἡ ἐνανθρώπηση τοῦ Θεοῡ ἤ ἡ Θεία Λειτουργία. Φυσικά μία τέτοια συνάντηση ὑπερβαίνει τή δυνατότητα τοῦ μυαλοῦ μας νά τήν κατανοήση πλήρως.

Τό πνεῦμα τῆς Μεγάλης Σαρακοστῆς

Ἀλεξάνδρου Σμέμαν, Μεγάλη Σαρακοστή. Πορεία πρὸς τὸ Πάσχα (Ἀθήνα: Ἀκρίτας, 1981), σσ. 36-39

Κεφάλαιο 2

Η ΛΑΤΡΕΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗ ΜΕΓΑΛΗ ΣΑΡΑΚΟΣΤΗ

1. «ΧΑΡΜΟΛΥΠΗ»

Γεωργίου Μεταλληνοῦ, Οἱ Ἅγιοι ὁρίζουν τό χριστιανικό ἦθος

Γεωργίου Μεταλληνοῦ πρωτ.,

«Οἱ Ἅγιοι ὁρίζουν τὸ χριστιανικὸ ἦθος»

Τὴν ἁγιοπνευματικὴ πορεία τοῦ χριστιανοῦ ὑπενθυμίζει ἡ περίοδος τῆς Τεσσαρακοστῆς

Καθημερινὴ 7.3.1999

Ἰ.Κ.Ἀγγελοπούλου, Περί ἀκηδίας, Β'

Ἰωάννου Κ. Ἀγγελοπούλου

ΠΕΡΙ ΑΚΗΔΙΑΣ Β'

Περιοδικὸ Παρεμβολὴ τεῦχος 122/2017

       

        3. Συνέπειες καὶ ἐπιπτώσεις τοῦ πάθους

       

        Ἡ ἀκηδία, ὅπως εἴδαμε καὶ στὸ προηγούμενο τεῦχος, συγγενεύει μὲ τὴν ἀνία, τὴν βαρεμάρα, τὴν πλήξη. Συνδέεται ἀκόμη μὲ «μιὰ δυσανεξία, ἐφόσον ἡ ὑπαρξιακὴ ἀνάγκη γιὰ νόημα στὴ ζωὴ δὲν ἔχει ἱκανοποιηθεῖ. Κατὰ τὸν J. Larchet, μὲ τὴν ἀκηδία 'κατὰ κάποιο τρόπο συμβαίνει ἀφενὸς μὲν νάρκωση καὶ ἀδρανοποίηση, ἀφετέρου δὲ διάχυση ὅλων τῶν δυνάμεων, οἱ ὁποῖες συμβάλλουν στὴν πνευματικὴ ζωή'. ... Ὁ νοῦς του καθίσταται ἀργός, ἄπραγος καὶ ἀδύναμος γιὰ κάθε πνευματικὴ δραστηριότητα» (Λεωνίδα Κάτσιρα, Ἡ ἀθυμία κατὰ τὸν ἅγιο Ἰωάννη Κασσιανό, Ἀθήνα 2016, σ. 111-112). Τὸ γεγονὸς αὐτὸ ἔχει μεγάλες καὶ ὀλέθριες ἐπιπτώσεις στὴν ζωὴ τῶν πιστῶν χριστιανῶν. Ὁ ἄνθρωπος ἐν τῇ πράξει παραιτεῖται ἀπὸ τὴν ἀξιοποίηση τῆς σωστικῆς θείας Χάριτος καὶ ἐγκαταλείπει τὰ πνευματικά του καθήκοντα (π.χ. ἐκκλησιασμό, προσευχή, πνευματικὴ μελέτη). Αὐτὸ ἔχει ὡς συνέπεια νὰ αἰσθάνεται μιὰ ἐσωτερικὴ ξηρασία καὶ μιὰ ἀπομάκρυνση ἀπὸ τὸν Θεό. Καὶ αὐτὴ ἡ αἴσθηση μὲ τὴν σειρά της ὁδηγεῖ σὲ περαιτέρω ἀπραξία καὶ πλήρη παραίτηση. Τὸ πνευματικὸ φαινόμενο τῆς ἀκηδίας ὁμοιάζει ἐξωτερικῶς καὶ μὲ τὸ ψυχικὸ νόσημα τῆς καταθλίψεως, ὅπου ὁ ἀσθενὴς δὲν ἔχει ἐνδιαφέρον γιὰ τίποτα καὶ δὲν εὐχαριστεῖται μὲ τίποτα.

Ἰ.Κ.Ἀγγελοπούλου, Περί ἀκηδίας, Α'

Ἰωάννου Κ. Ἀγγελοπούλου

ΠΕΡΙ ΑΚΗΔΙΑΣ Α'

περιοδικὸ Παρεμβολὴ τεῦχος 121/2017

        1. Ἐννοιολογικὴ διασάφηση

        Στὴν σειρὰ τῶν θανασίμων ἁμαρτημάτων μετὰ τὸ πάθος τῆς λύπης ἀκολουθεῖ τὸ πάθος τῆς ἀκηδίας.

Γιατί δέν ἰσχύει ἡ ἀστρολογία;

https://youtu.be/u486pTI4kV4

Ἁγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς, Ἡ χριστιανική φιλία

ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΒΕΛΙΜΙΡΟΒΙΤΣ

Ἡ Χριστιανικὴ Ἀγάπη Κινεῖται Κυκλικὰ

Ἀπόσπασμα ἀπὸ τὸ βιβλίο: Ἀργὰ βαδίζει ὁ Χριστός (Ἀθήνα: Ἐν Πλῷ, 2008)

Ἡ ἀγάπη πρὸς τοὺς φίλους εἶναι ἀκριβή. Ἐγὼ μιλῶ γιὰ τὴν ἀληθινή, θεία ἀγάπη. Βοήθησε τὸ φίλο σου γιὰ τὸ καλὸ -καὶ ζήτησε τὴ βοήθειά του γιὰ τὸ καλὸ- μόνον αὐτὸ μπορεῖ νὰ ὀνομαστεῖ πραγματικὴ φιλικὴ ἀγάπη. Ἐπιθυμῶ τὸ φίλο ὄχι γιὰ νὰ κολακεύει τὶς ἀδυναμίες μου καὶ νὰ σκεπάζει καὶ νὰ δικαιολογεῖ τὰ λάθη μου ἀλλά, ἀντίθετα, νὰ μὲ διορθώνει στὸ κακὸ καὶ νὰ μὲ ὑποστηρίζει στὸ καλό. Τέτοια φιλία εἶναι καθαρτήριο, στὸ ὁποῖο ὁ ἄνθρωπος καθαρίζεται ἀπὸ τὶς ἄγριες καὶ χαμηλὲς συνήθειες καὶ διαθέσεις. Ἡ φιλία εἶναι πιὸ ἀπαραίτητη στὴν ψυχὴ παρὰ στὸ σῶμα. Στὴ θλίψη ἡ σκέψη τοῦ φίλου φέρνει εὐχάριστη ὄψη στὸ πρόσωπο. Στὸ νεκρικὸ κρεβάτι ἡ παρουσία τοῦ φίλου ὀμορφαίνει τὸ πρόσωπο τοῦ θανάτου. Ἡ φιλία εἶναι πάντοτε ἡ ζωοδότρα πνοὴ τοῦ ἀγγέλου ποὺ μᾶς παρακολουθεῖ στὴ ζωή, ποὺ μᾶς σηκώνει ὅταν πέφτουμε καὶ μᾶς ἐμπνέει ὅταν ἀποδυναμωνόμαστε.

Τό Ἅγιον Ὄρος ἀπό ψηλά

https://youtu.be/rBJ50fFzoaM

Νίκου Ξυδάκη, Δέν ἔχω χρόνο

Νίκου Ξυδάκη, «Δὲν ἔχω χρόνο», Καθημερινή, 18.05.2003

Ὅταν μὲ ρωτᾶνε «πῶς πάει;» ἀπαντῶ χωρὶς νὰ σκεφτῶ «τρέχω». Ὅταν ἀποχαιρετῶ κάποιον παλιὸ φίλο, ἕναν γνωστό, ὕστερα ἀπὸ τυχαία συνάντηση, μᾶς ἀκούω σὰν τρίτος: «Τὰ λέμε… Τηλεφώνησε κι ἐσύ!» Ξέρω τὴν ἴδια στιγμὴ ὅτι δὲν πρόκειται νὰ τὰ ξαναποῦμε, δὲν πρόκειται νὰ τηλεφωνηθοῦμε, ἐκτὸς κι ἂν τὰ ξαναφέρει ἡ τύχη. Δὲν θὰ ποῦμε τίποτε. Ὄχι γιατί δὲν ἔχουμε λόγια, ἀλλὰ γιατί δὲν ἔχουμε χρόνο.

Μητροπολίτου Ναυπάκτου, Ὀρθοδοξία καί Πουριτανισμός στό ἔργο τοῦ Παπαδιαμάντη καί τοῦ Καζαντζάκη

https://www.impantokratoros.gr/papadiamantis-kazantzakis.el.aspx

Διωγμοί Χριστιανῶν κατά τό διάστημα 2015 - 2017

https://www.churchinneed.org/wp-content/uploads/2017/10/persecution-1-1.pdf

Χριστιανοί: καταδιωγμένοι καὶ ξεχασμένοι

περιοδικὸ Παρεμβολὴ τεῦχος 122/2017

Σὲ διακόσια ἑκατομμύρια ὑπολογίζονται σήμερα οἱ χριστιανοὶ ποὺ σὲ ὁλόκληρο τὸν κόσμο ἀντιμετωπίζουν διακρίσεις καὶ κοινωνικὲς πιέσεις λόγω τῆς πίστης τους. Οἱ συντριπτικὰ περισσότεροι παραμένουν ἀκλόνητοι στὴν ἀγάπη τους στὸν Χριστό, παρὰ αὐτὸ ποὺ οἱ σχετικὲς ἐκθέσεις ὀνομάζουν «πιέσεις», ποὺ στὴν πραγματικότητα περιγράφει ἕνα εὐρὺ φάσμα διώξεων, ἀπὸ τὸν κοινωνικὸ στιγματισμὸ καὶ τὴν ἐπαγγελματικὴ ὑποβάθμιση ἕως τὴ φυλάκιση, τὸν βασανισμὸ καὶ τὴν ἐκτέλεση.